<h1>אגרת הרמ"ה לחכמי לוניל</h1>
<h2>דף ד.</h2>
ובהלכות ממרים (רמב"ם פ"ג ה"ה, ועי' פ"ד ה"ג) לענין זקן ממרא קאמר אינו חייב אלא על דבר שזדונו כרת ושגגתו חטאת חוץ מן התפילין. והא נמי תמיהא לי טובא. מאי קא סבר. אי סבר לה כר' מאיר דאמר אינו חייב אלא על דבר שזדונו כרת ושגגתו חטאת אתפילין נמי לא ליחייב דהא ר' מאיר לא קא ממעט מידי וקא יליף לה בגזרה שוה מפר העלם דבר והתם לא מחייב אתפילין כלל. ואי סבר לה כסתם משנה (פ"ח ע"ב) דמחייבא אתפילין ההיא ודאי דלא כרבי מאיר היא דאי רבי מאיר מנא תיפוק ליה לחיובי אתפילין. וכי תימא אי איתא דמתניתין דלא כרבי מאיר לא הוה שתיק גמרא מינה, כיון דהוה פשיטא ליה לא טרח למימרא. ודמיא לההיא דתנן בפ' אלו הן הלוקין (מכות כ"ב ע"ב) נתקלקל בין ברעי בין במים פטור ועל כרחיך דלא כר' מאיר דאי ר"מ הא קתני בברייתא אחד האיש ואחד האשה ברעי ולא במים דברי ר' מאיר ולא קאמרינן בגמרא מתניתין דלא כר' מאיר. וכהנה רבות עמכם.
